易中天，一个学者，教授，说话风趣与哲理并存，幽默与深刻并重，巧妙与直接具有，思维十分敏捷；王志，央视名嘴，以问题“刁”，话题“深”，步步紧逼，层层剥“笋”，深得喜爱。两大“名嘴”碰撞，果然令我们看到了高手过招的与众不同。
　　采访地点选在易中天家，该地段房价目前已达每平方米1万元。
　　记者：笑称“易老师已属于有钱人行列”了。
　　易中天立即回击：“现在这些平面媒体、电视媒体、包括阁下你，看到的都怎么只有名利二字？难道这是老百姓关心的话题吗？我一个教书匠凭自己的手艺挣钱，怎么就撑破了你们媒体的眼皮？”
　　记者：觉得上电视是否舒适？
　　易中天炮轰媒体：“有时候很不舒适，上一档无聊节目，一个蹩脚主持人，问一堆八卦问题，让你答也不是，不答也不是。”（前易中天所上节目有《鲁豫有约》、《可凡倾听》以及《面对面》。）
　　回应“庸俗”：批评者看书太少！
　　易中天在受到观众追捧的同时，也遭来“庸俗”骂声，有学者批评他将历史庸俗化甚至粗俗化。王志发问以此为蓝本。
　　罪状一：将“垃圾股”、“绩优股”这些现代词套用到古代人物身上。
　　易中天：我只能说这个学者读书不多，这样的做法古已有之，史学大师吕思勉在其著作中就把做郎官比作做公务员。只是电视把我的比喻放大了。
　　罪状二：讲到刘备、关羽、张飞“寝则同床”时，猜测“他们的太太在哪里”，不学术。
　　易中天：“他们的太太在哪里”是句学术上的评论，调侃也是做学问的方式。如没调侃，下面的人都走光了。
　　罪状三：说诸葛亮是“帅哥”，用词不妥。
　　易中天：这个学者看书太少，《三国志》形容诸葛亮“身长八尺，容貌甚伟”，不说他是帅哥，难道说是伟哥？
　　回应“炒作”：人都要穿衣服！
　　很多人都觉得易中天有炒作嫌疑，而他也毫不避讳自己会参加“商业炒作”。
　　罪状一：迎合社会的浮躁心态。
　　易中天：我的成名肯定是迎合了社会的某种需求和心态，但是究竟是哪种心态，就让评论者说三道四吧。
　　罪状二：参加商业炒作。
　　易中天：但凡面世都会有包装，正如人要穿衣服，无论好看不好看，怎么也要穿一件。
　　罪状三：貌似“学术超男”。
　　易中天：对这种说法，我介意不介意有用吗？就像“天要下雨，娘要嫁人”，只能说我不喜欢。
　　回应“电视明星”：电视成就了我
　　面对别人冠以的“电视明星”称号，易中天在访谈中直言电视成就了自己。
　　罪状一：作为教师却屡屡上电视，是不务正业。
　　易中天：我马上到退休的年龄了，别人退休爱打打麻将，我爱上上电视，这犯了哪家王法？
　　罪状二：靠电视发迹。
　　易中天：我承认是电视成就了我，但也担心电视会毁了我。因为喜欢我的人在电视上只看到我的优点，就觉得非常之优；不喜欢我的人在电视上只看到我的缺点，就觉得非常之坏。这种结果既非我所期待，也非我所担心。我不过顺其自然而已。我不过是做了我想做该做能做的事情而已。
　　罪状三：不适合《百家讲坛》。
　　易中天：有人喜欢就一定有人不喜欢。喜欢和赞成的呼声越高，反对的相应越高。不过是否继续《百家讲坛》不由不喜欢我的人说了算，由我的雇主说了算，我的雇主是观众。
　　记者：你听到过对你的批评？怎么看待？
　　易中天：听到过。没有当面的，没有人来。看待批评，坚持三项基本原则。第一指出硬伤，立即改正。第二个学术问题，从长计议。第三个原则就是讲述方式不争论。历史能不能这样讲，历史该不该这样讲，他的成功是学术成功还是商业的成功？这个问题，不争论。
　　记者：你会因为这些批评妥协吗？改变你的风格？
　　易中天：第一基本观点不会改变，因为这是我这么多年思考的一个结果，除非他能指出我思考确实有误，所谓有误无非是逻辑起点错了。或者是逻辑过程错了。那我认为只要起点不错，推理过程也不错，就像我们穿衣服一样，我第一个扣子只要扣对了，然后顺着往下扣，我肯定这衣服是穿对了。那不会有问题。我不会改变。第二个讲法问题，我从来就是这么说话，所以让我改变说话方式是根本不可能的。我不愿意我也做不到，那么不喜欢我这种讲述方式的，他只有一个办法，就是发动群众把我轰下去。他发再多的文章都没有用，他写再多的帖子都没有用，他在网上再嚷嚷都没有用。
　　记者：你告诉我说没有影响科研，也没有影响教学，但是你的名下现在没有研究生。
　　易中天：那是因为我已经到点了嘛。按照我们国家的退休制度，我马上面临退休，手头一点工作做完我就退休了。然后就本应该去过一个退休老人的安逸生活，到居委会去报道，在社区的会所里面打打麻将。那么我不去打麻将，我去上上电视，不可以吗？犯了哪家的王法？
　　记者：你这种学术风格的转变，或者写作风格的转变是带有一定压力的，一定风险，当时你有没有考虑过？
　　易中天：想过了。想的很清楚。了不起，副教授退休嘛。当时读到启功先生自嘲的一首诗，他说中学生，副教授，名虽扬，实不够。博不精，专不透，高不成，低不就。一个人能把自己这样一种坎坷的经历和辛酸苦辣作为对象来调侃，太高的境界了。我本就是一个高中生，没有大学本科学历，评不上正教授，那我就是地地道道的启功先生说的，中学生，副教授。也挺好嘛。
　　记者：你讲三国时，从人性角度研究，这个跟以往的说法很不相同。
　　易中天：因为我想清楚了一个问题，我们《百家讲坛》的观众他为什么要听你讲历史。他不是历史系的学生，他不准备考试，他干吗要听？他听什么来了？我认为我们观众读者对历史的关注就是对人的关注。对人的关注就是对人性的关注。我们人文学科的终极目标就是让每一个人都活得像个人，感到幸福。问题在哪里，在人性。
　　记者：但是我们经常讲的一句话叫以史为鉴。
　　易中天：让谁以史为鉴，如果是给统治者做借鉴，那就是资治通鉴，如果是给我们的人民群众，给我们的每个公民，也做一面镜子的话，那么他在镜子里面看到的应该就是人性。
　　记者：你怎么给自己定位？是一个传播者还是一个研究者，还是一个什么？
　　易中天：最怕这种问题。
　　记者：都有？
　　易中天：我是一个大萝卜，一个学术萝卜，萝卜有三个特点，第一是草根，第二是健康，第三个是怎么吃都行，你可以生吃，可以熟吃，可以荤吃，可以素吃。而我追求的正是这样的一个目标，老少皆宜，雅俗共赏，学术品位，大众口味。

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